|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 3 صفحه : 947 | ||||
|
[عدس] عَدَسَ في الأرض، أي ذهب. يقال: عَدَسَتْ به المنيّةُ. قال الكميت: أُكَلِّفُها هَوْلَ الظَلامِ ولم أزَلْ * أخا الليلِ مَعْدوساً عَلَيَّ وعادِسا * أي يُسارُ إليّ بالليل. وعَدَسْ: لغة في حَدَسْ [1] . والعدس: شدة الوطئ، والكدح أيضا. وجاء في وصف الضبُع: " عَدوسُ السُرى ([2]) " أي قويّة على السير. والعدس بالتحريك: حب معروف. والعَدَسَةُ: بثرةٌ تخرج بالإنسان، وربَّما قَتَلَتْ. وعَدَسْ: زجرٌ للبغل. قال يزيد بن مُفَرِّغٍ: عَدَسْ ما لِعَبَّادٍ عليك إمارَةٌ * نجوْتِ وهذا تحملين طليق [3] * [1] زجر للبغال. وفى اللسان أن العامة تقول " عد ". قال بيهس بن صريم الجرمى: ألا ليت شعرى هل أقولن لبغلتي * عدس بعد ما طال السفار وكلت [2] منه قول جرير: لقد ولدت غسان ثالبة الشوى * عدوس السرى لا يقبل الكرم جيدها [3] بعده: فإن تطرقي باب الامير فإننى * لكل كريم ماجد لطروق * سأشكر ما أوليت من حسن نعمة * ومثلى بشكر المنعمين خليق: وربما سموا البغل عدس، بزجره. قال الشاعر: إذا حملت بزتى على عدس * على الذى [1] بين الحمار والفرس * فلا أبالى من غزا ومن جلس * وعدس، مثل قثم: اسم رجل. وهو زرارة ابن عدس. [عدبس] العَدَبَّسُ من الإبل وغيرها: الشديد المُوَثَّقُ الخَلْقِ. والجمعُ العَدابِسُ. قال الكميت يصف صائدا: حتى غدا وغدا له ذو بردة * شثن البنان عدبس الاوصال * ومنه سمى العدبس الكنانى. [عرس] العَروسُ نعت، يستوي فيه الرجل والمرأة ما داما في إعراسِهِما. يقال: رجلٌ عروسٌ من رجال عُرُسٍ، وامرأةٌ عَروسٌ من نساء عَرائِسَ. وفي المثل: " كادَ العَروسُ يكون أميراً ". والعِرْسُ بالكسر: امرأةُ الرجل، ولبؤةُ الأسد ; والجمعُ أعراسٌ. قال الشاعر [2] : ليثٌ هِزَبْرٌ مُدِلٌّ عند خِيستِه [3] * بالرَقْمَتَيْن له أجر وأعراس * [1] في اللسان: " على التى ". [2] مالك بن خالد الهذلى. [3] في اللسان: " حول غابته ". |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 3 صفحه : 947 | ||||
|
www.eShia.ir